Las dificultades en la lucha por los derechos trans

Los derechos humanos representan una interacción compleja entre el discurso y la ley que debe ser nombrada y explicada. En ese sentido, los reclamos de derechos únicos hechos por las personas trans aclaran esta interacción y empujan a considerar la importancia del contexto geográfico. En el mejor de los casos, la articulación de los derechos trans revela que los derechos humanos pueden funcionar para unir movimientos sociales aparentemente dispares en contextos geográficos marcadamente diferentes. Al mismo tiempo, la realización de algunos derechos humanos para las personas transgénero puede confundir las violaciones y restricciones de derechos en curso que afectan tanto a las personas trans como a las no trans.

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Aún más, el uso de “transgénero” como un término general destinado a captar a todas las personas e identidades que no se ajustan al género aplana la complejidad de los géneros indígenas más allá del binario masculino / femenino y asume que las necesidades de todos son las mismas. Recurro a algunos ejemplos de cómo los derechos trans como derechos humanos han surgido en diferentes contextos geográficos para demostrar estos puntos e imaginar cómo los derechos humanos, tanto dentro como más allá de la letra de la ley, pueden, en el futuro, funcionar para hacer retroceder las tendencias globales regresivas en derechos sexuales y reproductivos.

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La frase “los derechos trans son derechos humanos” se ha convertido en un adagio común. Si bien es difícil rastrear la circulación de esta frase, los derechos humanos fueron el principio organizativo central detrás del movimiento “Stop Trans Pathologization Now”, que se destaca por impulsar con éxito las revisiones de la Clasificación Internacional de Enfermedades. Como lema, “los derechos trans son derechos humanos” ha sido un grito de guerra al denunciar la decisión de Japón de continuar exigiendo la esterilización para cambiar legalmente el género, al denunciar la apelación fallida de Freddy McConnell ante el tribunal superior del Reino Unido para ser nombrada como “padre” en el certificado de nacimiento de su hijo, y más recientemente por Amnistía Internacional en su campaña para “# Drop33”.

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Sin embargo, cuando examinamos los derechos trans como derechos humanos más profundamente, queda claro que no significa lo mismo en todas partes. En Estados Unidos, los reclamos por los derechos de las personas trans han surgido, o quizás resurgieron, en respuesta al ahora infame Proyecto de Ley 2 de la Cámara de Representantes, apodado “el proyecto de ley del baño”, aprobado por el estado de Carolina del Norte. Dado que Estados Unidos no ha ratificado el tratado internacional más relevante, el estribillo de los derechos trans como derechos humanos articula la humanidad universal de las personas transgénero, en lugar de invocar un conjunto específico de reclamos legales que Estados Unidos no se obliga a defender.

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¿Qué pueden hacer los derechos humanos por las personas trans en una nación que devalúa los derechos humanos en general? Si bien el derecho internacional de los derechos humanos puede no establecer la base legal para los derechos trans, unirse detrás de la frase “los derechos trans son derechos humanos” pone significativamente a Estados Unidos en conversación con otras luchas alrededor del mundo. Por lo tanto, incluso cuando los derechos se restringen o no se realizan, su peso cultural puede, en ocasiones, aprovecharse más allá del estado de derecho.

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A diferencia de Estados Unidos, Argentina es pionera en el campo de los derechos de las personas transgénero. Su Ley de Identidad de Género del 2012 fue la primera ley federal en codificar la atención médica vital relacionada con la transición de género para las personas trans, así como las opciones para cambios legales de género y nombre. Además, fue la primera ley que puso en vigor los principios de Yogyakarta, codificando así los derechos de las personas transgénero como derechos humanos. En este sentido, Argentina está realmente por delante de la curva. Sin embargo, el aborto inducido sigue siendo un delito.

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Si bien Argentina ha demostrado un compromiso con los derechos de las personas trans en particular y los derechos humanos en general, es crucial señalar que la Ley de Identidad de Género puede haber jugado un papel en la reducción de los derechos de las personas trans a la atención médica relacionada con la transición y el reconocimiento legal de género a expensas de la realización de otros derechos sexuales y reproductivos. La salud y los derechos reproductivos de las personas trans a menudo quedan completamente al margen de las conversaciones sobre los derechos de salud reproductiva y la salud y los derechos de las personas transgénero. Se ha trabajado algo para yuxtaponer la letra de la ley relacionada con la identidad de género y el código penal que prohíbe el aborto, pero en última instancia, el aborto se sigue imaginando predominantemente, si no exclusivamente, como un problema de mujeres cisgénero.

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El año pasado, en el 2019, India aprobó la Ley de Personas Transgénero (Protección de Derechos). La tercera categoría de género, que incluiría hijras que no son ni hombres ni mujeres, se introdujo por primera vez en el censo de 2011. Curiosamente, las personas transgéneros fueron reconocidas legalmente como un tercer género según la sentencia del caso de 2014, Autoridad Nacional de Servicios Legales contra Unión de la India. Ocho años después de esa primera enumeración, esta nueva ley permite a los ciudadanos indios solicitar un certificado de identidad de un magistrado local para ser reconocidos legalmente simplemente como “transgénero”. Si una persona trans quiere ser reconocida legalmente como mujer o hombre, debe presentar prueba de haberse operado. Esto equivale a otro requisito de esterilización, que ha sido condenado por el Relator Especial sobre la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes.

Hijra - India's Third Gender Rises Again - SAPIENS

Además, esta ley combina el tercer género y las personas transgénero de manera que aplanan sus necesidades mutuamente irreductibles. Por estas razones y muchas más, activistas indias trans y del tercer género han denunciado la ley.

Hijra - India's Third Gender Rises Again - SAPIENS

Pero todavía sirve como una lección importante. El proceso de enumeración para el censo de 2011, que reveló mucho, puede haber llevado a la articulación de los derechos de las personas transgénero en este proyecto de ley de 2019 que está muy fuera de sintonía con el derecho internacional de los derechos humanos que debería haberlo informado. Además, los proyectos de ley destinados a promover los derechos de las personas trans y no conformes al género como una clase protegida siempre deben ser informados por aquellos con experiencia vivida que tendrán que soportar las consecuencias de la ley, ya sean buenas o malas. Es importante destacar que esta cadena de eventos apunta a las limitaciones de los reclamos de derechos, sin importar cuán bien intencionados sean.

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En última instancia, no existe una solución única para todos los problemas urgentes que enfrentan las comunidades trans en sus contextos socio-legales y geográficos muy diferentes. Sin embargo, aprovechar los éxitos colectivos de los demás a través de reclamos de derechos humanos puede ser una forma poderosa de rechazar los esfuerzos por reprimir y restringir los derechos de las personas trans, ya sea que eso signifique confiar en el estribillo de “los derechos trans son derechos humanos”, o invocando estándares de derechos humanos para apoyar la aprobación de la Ley de Identidad de Género cómo en Argentina.

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Lo que se vuelve necesario es atender y honrar nuestras diferencias cómo sociedad, tal y como hicieron las activistas trans y del tercer género en la India. La sustancia del derecho de los derechos humanos y el peso discursivo de las articulaciones de los derechos humanos cambian dependiendo del contexto geográfico, pero también cambian las estrategias que son necesarias para promoverlos. Para las personas trans, que a menudo son las más afectadas por estas tendencias represivas, se deben usar herramientas que sean estratégicamente más viables para hacer sus vidas más vivibles. Y al luchar por de la mano con ellos, podremos avanzar cómo sociedad hacia la igualdad de derechos humanos para todos.

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